גבעת התנ"ך היא אחד המקומות הייחודיים והרגישים בירושלים. היא ממוקמת בלב מרחב היסטורי, נופי ותרבותי יוצא דופן: מעל תיאטרון החאן, סמוך לכנסייה הסקוטית, למרכז בגין, לגיא בן הינום, לבריכת הסולטן ולמתחם התחנה הראשונה. זהו אתר טבע עירוני וארכיאולוגי חשוב, בעל נוכחות משמעותית במרחב הירושלמי.
בשטח המגודר שמעל רחוב רמז, מדרום לכביש העולה לכנסייה הסקוטית, מסתתרת מצודת אייל – שריד בן כ-300 שנה, עדות נוספת לשכבות ההיסטוריה המרכיבות את ירושלים. אלא שהמקום כיום כמעט ואינו נגיש לציבור, ורבים כלל אינם יודעים על קיומו.
חשוב לומר ביושר: תוכנית הבינוי המוצעת אינה חלה על גבעת התנ"ך כולה, אלא על שטח פרטי של יזמים, שמיועד בתוכניות למבנה ציבור. לכן הדיון הראוי אינו יכול להסתכם בשאלה אם לבנות או לא לבנות. השאלה האמיתית היא מה נכון לבנות במקום כה רגיש, ואיך עושים זאת באופן שמכבד את ערכי המקום ואת טובת הציבור.
על פי התוכנית המוצעת, מתוכנן במתחם מלון בהיקף משמעותי, בשני מבנים בני שש קומות, אשר מקיפים את אזור המצודה ועלולים להאפיל עליה, לטשטש את נוכחותה ולפגוע בקשר הוויזואלי והציבורי אליה. גם אם המצודה תשומר, קיים חשש ממשי שהיא תהפוך לפרט שולי בתוך מתחם בנוי גדול, במקום להיות מוקד גלוי, קריא ונגיש לציבור.
וזו בדיוק הנקודה: במקום כזה, לא די בעצם קיומה של תוכנית, וגם לא די בטענה פורמלית שהשטח מיועד למבנה ציבור. בירושלים, ובייחוד באתר כה טעון מבחינה נופית והיסטורית, נדרשת רגישות תכנונית מן המעלה הראשונה. אם בונים במקום כזה, הבנייה חייבת להיות יוצאת דופן באיכותה, צנועה, מדויקת, קשובה לטופוגרפיה, לנוף, להיסטוריה ולמרחב הציבורי. לא מסה בומבסטית, לא נפח כבד שמוחק את עדינות המקום, ולא פרויקט שמעניק עדיפות ברורה לאינטרס יזמי על פני הערך הציבורי.
כדאי היה לשאול כאן שאלה רחבה יותר – מהו השימוש הראוי במקום כזה? האם מלון הוא אכן המענה הציבורי הנכון? האם לא נכון יותר לחשוב על מבנה ציבור שישרת את כלל הציבור באופן ישיר וברור? והאם לא היה ראוי שעיריית ירושלים תקדם תכנון כולל למרחב כולו – כזה שיחזק את הקשר בין רחוב רמז, המצודה, גבעת התנ"ך והמרחבים הציבוריים הסובבים?
תכנון ראוי במקום הזה צריך היה לעשות בדיוק את ההפך מהמוצע:
- לא להסתיר את המצודה אלא להבליט אותה;
- לא לנתק את הציבור אלא להזמין אותו;
- לא להשתלט על הנוף אלא לכבד אותו.
מקום כזה צריך להפוך לשער צפוני אל הגבעה, לחוויה עירונית־ציבורית שמספרת את סיפורו של האתר, ולא למתחם סגור למחצה שמזוהה בעיקר עם שימוש מלונאי.
הביקורת, אם כן, איננה על עצם האפשרות לפיתוח, אלא על אופיו, היקפו ואיכותו. דווקא משום שמדובר באחד האתרים היפים והטעונים בירושלים, אסור להסתפק כאן בפתרון נדל"ני. ירושלים ראויה ליותר מזה. גם הציבור ראוי ליותר מזה. ובעיקר המקום עצמו ראוי ליותר מזה.





דוד
מהפה שלה לאלוהים
משה
אומר מראש איני תושב ירושלים.
לפני כמספר שבועות ביקרתי במוזיאון מגדל דוד. תצפית פנורמית הבהירה את האסון האכרכיטקטוני של בנה כפי יכולתך ללא כל אחידות ארכיטקטונית כאשר קו הרקיע נשבר בדיסהרמוניה של בניינים גבוהים ששוברים את קו הרקיע ומסתירים
את הנוף ליד בניינים נמוכים.
המדובר בבכיה חדורות שמדיניות ראש העיר המיטה על ירושלים.
חבר בנציגות דיירים בעיריית ירושלים
אדריכלית אלונה ליפשיץ מעבירה כאן מוסר כפול, מצד אחד היא חברה בהתאחדות האדריכלים שיושבת הראש שלה אורנה אנג׳ל מעבירה תכנית קטסטרופלית במתחם חיסבון במרכז העיר, ומצד שני בפרויקט הזה היא מדברת על הבינוי הכבד שיושבת הראש שלה הגישה תענית של 30 קומות. האם אתם מעבירים כאן ביקורת בכדי לאשר את מתחם חיסבון? בכדי להראות שאכפת לכם מהעיר? אם את מבקרת קודם כל תבקרי את יושבת הראש שלך בהתאחדות האדריכלים ואז תיגשי לפרויקטים אחרים.
נעמי
מעניין מאוד לא הייתי מודעת למקום
אסתר חביב
כל מילה בסלע!
העלינו עוד ועוד סיבות.
בתקווה להצלחה
תודה על פרסום הכתבה
ק
ירושלים הפכה לנכס נדלנ"י בידי העירייה שנוהגת בה כבשלה
עליזה זלינגר
גבעת התנך טבע בתוך העיר לא צריך ליסוע רחוק,ורואים אנשים לא בהמונים אבל באים לצלם פרחים ולצפות בנוף מדהים .
לא רק נדל" ן לאהוב טבע חשוב מאד
משתמש אנונימי (לא מזוהה)
אין צורך להרוס את פנינת הטבע היסטוריה
למצוא פתרון אחר נמאס מהכלובים הגבוהים
שושנה בן דור
רואים שהעירייה והיזמים עושים ככל שביכולתם לשכנע שמדובר בתוכנית טובה, אך מדובר בתוכנית גרועה. בנייה במקום תגביר את הצפיפות באזור צפוף ממילא, מה עוד שעוד מעט יהיה שם רכבל מיותר. שטח גבעת התנ"ך ממילא קטן. אין מקום להקטין אותו עוד. ליצור בית מלון חלקית ממבנה צלבני ממש צורם. יתכן ויש עוד קברים עתיקים במקום שהוא סמוך לקבר העתיק בו נמצאו הקמיעות עם ברכת כוהנים. ראש העיר דוחף מבנים בכל מקום אפשרי, אך זהו בהחלט מקום לא רצוי לכך.
שימי
מזעזע חוסר התחשבות במרחב