זו שאלה של עצם היכולת של מדינה יהודית ריבונית להתקיים לאורך זמן, כאשר חלק הולך וגדל מתוכה מסרב לשאת באחריות המשותפת לקיומה. זו "מחלה אורגנית עמוקה" ולכן, יש לשבור את עסקנות הפטור והמונופול החרדי.
אשליה היא להאמין שהחברה החרדית תגיע מיוזמתה לשותפות אמיתית עם מדינת ישראל, כל עוד הנהגתה ממשיכה להציג את הסיסמה "תורתו אומנותו" כפטור כמעט מוחלט מאחריות אזרחית, כלכלית וביטחונית. כל עוד זהו הדגל שמניפים המנהיגים הרוחניים של החרדים תוך התבטאויות חריפות ועולבות, לא תיווצר כאן שותפות – אלא העמקה של ההיבדלות.
חז"ל עמדו על כך שלימוד תורה נדרש להשתלב עם אחריות מעשית לחיים, ובוודאי גם עם חובת ההגנה מפני האויב. מדבריהם עולה שרק שילוב כזה יכול להעמיד חברה בריאה ויציבה. על הרעיון שהתורה יכולה להתקיים כשהיא מנותקת מכל מחויבות אחרת נאמר: "כל העוסק בתורה בלבד דומה כמי שאין לו אלוה" (עבודה זרה י"ז ע"ב).
בשנים האחרונות מחלחלים המסרים הללו גם אל תוך הציבור הציוני-דתי-מסורתי – ציבור משרת, עובד ונושא באחריות הלאומית. זהו תהליך מדאיג במיוחד, משום שהוא שוחק מבפנים את האתוס שעליו נשען הציבור הזה: שילוב של תורה, מדינה, עבודה ושירות. כאשר גם מי שנושא בנטל מתחיל להפנים את שפת הפטור, הבעיה כבר אינה מגזרית; היא הופכת לאיום רחב על יסודות השותפות הישראלית.
הנהגת ש"ס מתכחשת לפסיקת הרב עובדיה
הגיוס לצה"ל הוא חובה דתית וציבורית בסיסית, מפני שבלי שיהיה מי שיגן בגופו על האזרחים, לא תיסר מסגרת שתאפשר גם תורה, גם קהילה וגם חיים יהודיים ריבוניים. כשם שלא היינו מעלים על הדעת לפטור אדם משמירת שבת בשם לימוד התורה, כך אין הצדקה לפטור משותפות במלחמת מצווה להגנת העם. הרעיון לתת פטור לאחוז מסוים מהמשתמטים נוגד את רוח ההלכה, דווקא העילויים צריכים להקפיד יותר על שמירת מצוות.
תמוהה ומקוממת בעיני היא התכחשותה של הנהגת ש"ס לדעתו של הרב עובדיה יוסף זצ"ל שכתב בספרו יחווה דעת (חלק ב', י"ד) כך: "חיילי צה"ל עומדים לגונן על ישראל ועל ארצנו הקדושה, שאין ספק שמצווה רבה הם עושים לקדם פני צבאות האויב הבאים לזרוע הרס ולהשמיד ולהרוג ולאבד אנשים נשים וטף, וזהו מה שפסק הרמב"ם, שעזרת ישראל מיד צר הבא עליהם היא בכלל מלחמת מצווה".
האם שינוי יכול להתרחש ללא כפייה? במשך שנים ארוכות נוסו דחיות, פשרות, הסדרים חלקיים וניסוחים מכובסים – והתוצאה ברורה: הבעיה לא נפתרה, אלא החריפה. כמי שפועלת מדי יום בשטח בירושלים ורואה את האתגרים מקרוב, ברור לי כי אם מדינת ישראל רוצה לחולל שינוי אמיתי, היא לא תוכל להסתפק בעוד סבב של הבנות עמומות. יהיה עליה להפעיל אכיפה וסנקציות משמעותיות, לא רק כלפי מוסדות אלא גם כלפי יחידים הבוחרים להשתמט מן החובות המוטלות על כלל האזרחים.
הליכוד חייב לומר לחרדים: עד כאן
דווקא הליכוד חייב כעת, לאחר שתמה הקדנציה של הכנסת הנוכחית, להניף את הדגל ולומר לחרדים שאינם מתגייסים ואינם עובדים – עד כאן! לא נצרף בעתיד לקואליציה מפלגה שתמשיך לקדש את ההשתמטות מאחריות משותפת לעתיד מדינת ישראל והעם היהודי.
הגיעה העת לשבור את השותפות שהפכה להיות מחלה אורגנית עמוקה, כדברי ז'בוטינסקי. בלי הצהרה כזאת הליכוד מאבד את דרכו ואת הבית הערכי שהביא ציבור כמוני להיות חלק ממנו.
- הכותבת היא המשנה לראש העיר, חברת מועצת העירייה מטעם הליכוד






יעקב
תעשי טובה אל תהי רבנית של כולם.עם ישראל תמיד היה מורכב מכל מיני גוונים אנשים עובדים.אנשים חצי חצי ואנשים שלמדו כל היום אגב פה בירושלים.בצפת.אין לי בעיה עם הכניעה לקמפיין יש לי בעיה שחושבים שאפשר הכל במכה .השנה התגייסו 4300 חרדים לא התקדמות משנעותית.יש אלפי אברכים עם אופנוע ליד הבית למקרה של תאונה מגיעים ראשונים.החרדים שונים אבל מביאים הרבה ברכה והרבה יותר מחלקים בחברה שאין להם אפילו שירות לאומי.אז חבל לדבר ככה על רבים .
גבע
מה את לא מרגישה שרומסים את הציבור על מה? על זה שזה האמונה שלו.לא לוקחים אמונה בכח .בדיוק שאם חס ושלום מחר העולם ישתגע והוא בכיון ויטיל סנקציות קשות על עם ישראל בגלל המתנחלים מה נעשה כחרדים לא נתמוך במתנחלים ?נתמוך פה בעניין הזה אין רגישות בכלל .מקצצים לילדים.
יואב
זה קורה רק בגלל חרמות פנימיים בימין, שמאלצים את הליכוד להביא מנדטים מהחרדים.
או שכבר שכחתם ש"ממשלת השינוי", בלי חרדים, לא עשתה כלום בנושאים שמדובר בהם, לא נגעו בחרדים?